Ngilmu Pring

pring reketeg gunung gamping ambrol,
ati kudu teteg ja nganti urip ketakol….
pring reketeg gunung gamping ambrol,
uripa sing jejeg nek ra eling jebol….

pring deling, tegese kendel lan eling…
kendel marga eling, timbang nggrundel nganti suwing
pring kuwi suket, dhuwur tur jejeg…
rejeki seret, rasah dha buneg
pring ori, urip iku mati….
kabeh sing urip mesti bakale mati
pring apus, urip iku lampus…..
dadi wong urip aja seneng apus-apus
pring petung, urip iku suwung….
sanajan suwung nanging aja padha bingung
pring wuluh, urip iku tuwuh…
aja mung embuh, ethok-ethok ora weruh
pring cendani, urip iku wani…
wani ngadepi, aja mlayu marga wedi
pring kuning, urip iku eling….
wajib padha eling, eling marang Sing Peparing

pring iku mung suket,
ning omah asale seka pring,
usuk seka pring,
cagak seka pring,
gedhek iku pring,
lincak uga pring,
kepang cetha pring,
tampare ya mung pring….
kalo, tampah, serok, asale seka pring….
pikulan, tepas, tenggok, digawe nganggo pring….
mangan enak, mancing iwak, walesane ya pring…
jangan bung, aku gandrung, jebule bakal pring…

nek ngono pancen penting, kabeh sing nang nggon wit pring
pancen penting tumraping manungsa sing dha eling
eling awake, eling pepadhane, eling patine, lan eling Gustine…
wong urip kudu eling, iso urip seka pring
tekan titi wancine ya digotong nganggo pring
bali nang ngisor lemah, padha ngisor oyot pring
mulane padha eling, elinga Sing Peparing….

ora bakal bubrah marga iso melur…
kena dinggo mikul, ning aja ketungkul
urip kuwi abot, ja digawe abot…
akeh repot, sak trek ora amot
mulane uripmu aja dha kaku….
melura, pasraha, ra sah dha nesu
aja mangu-mangu ning terus mlaku…
sanajan ro ngguyu aja lali wektu
kowe bakal bisa urip rekasa….
ning kudu percaya uga sregep ndonga
Gusti paringana, luwih pangapura…
marang kawula ingkang kathah lepat lan dosa
aja nggresula, aja wedi
dudu kowe, ning Gusti sing mesti luwih ngerti….
ngatur urip lan mati,
nyukupi rejeki,
paring tentreming ati,
cukup sandang pangan papan,
bakal mukti pakarti

Filosofi
Part 1
Pring reketeg gunung gamping ambrol, ati kudu teteg ja nganti urip kagol.
Pring reketeg gunung gamping ambrol, uripa sing jejeg nek ra eling jebol."

‘reketeg’ = digunakan untuk mdeskripsikan suara, suara bambu yg bgemeretak/berderak, mungkin krn goncangan yg keras seperti gempa bumi
‘gamping’=kapur
‘ambrol’= bisa diartikan rontok/rusak/hancur, tapi disini mungkin maknanya longsor
‘teteg’ =kata ibu sama artinya dengan ‘istiqomah’
‘kagol’ = kira2 sama ama kecewa,
‘jejeg’ =dalam bahasa Indonesia artinya lurus, tegak
‘eling’ =artinya ingat

Jadi kalau diartikan secara kalimah:
‘Bambu bderak tanda gunung kapur akan longsor’
‘hati hrs istiqomah jangan sampai hidupmu mengecewakan’
‘Bambu berderak tanda gunung kapur akan longsor’
‘jalani hidup dengan lurus kalau tidak ingat kau akan hancur!

Wah wagu ya ya udah aku terangin aja :

Ketika bambu berderak menandakan gunung kapur akan longsor. Ini bukan ilmiah lho! Cum a kata orang2 tua di Jawa aja (itu pun jaman dulu..) Karen saking hebatnya, pohon bambu bisa hidup di gunung kapur (tanaman lain jg bisa kale..) yang bikin istimewa, pohon bambu merupakan tanaman koloni, hidupnya bergerombol. Seperti manusia yang mau tak mau harus hidup dlm masyarakat. Tapi justru karen hidupnya berkoloni bambu mampu bertahan walaupun tubuhnya ramping & mjulang tinggi. Bayangkan saja kalo bambu itu cumm sbatang, selain gak kuat menahan terpaan angin, juga tampak janggal, Ular2 pun gak bisa sembunyi.. nah, jika pohon bambu yg kuat menahan angin aja bgemeretak, berarti ada kekuatan yg lebih besar yg mampu mgoncangnya. Dalam hal ini adalah bencana alam sperti gempa bumi atau tanah longsor. Sampai disini, tentunya temen2 bisa menganalisis sendiri maksud kalimat bila tadi, bambu berderak menjadi pertanda bahwa gunung kapur akan longsor. Demikian pula dalam kehidupan bermasyarakat, masing2 manusia yang hidup di dalamnya harus saling bgotong royong, hidup rukun satu sama lain. Jika dalam suatu masyarakat (atau dalam skala yg lebih besar: bangsa) warganya mlupakan tujuan hidup yg sbenarnya, mementingkan diri sendiri, saling bertikai (di analogikan dengan bambu yg bergemeretak), maka masyarakat itu jadi rapuh, mudah dihancurkan. Oleh karena itu, setiap individu diharapkan menjalani hidup dengan istiqomah, menjaga hati, pikiran, perbuatan, & perkataannya agar tercipta masyarakat yang rukun, damai & tenteram.

Hal tersebut di atas sebenarnya merupakan inti sari dari filosofi bambu, yang kemudian diuraikan melalui 8 baris pantun berikutnya:
Pring deling, tegese kendel lan eling. Kendel marga eling timbang nggrundel nganti suwing.
Pring kuwi suket, dhuwur tur jejeg, rejeki seret, ra sah dha buneg.
Pring ori, urip iku mati. Kabeh sing urip mesti bakale mati.
Pring apus, urip iku lampus. Dadi wong urip aja seneng apus-apus.
Pring petung, urip iku suwung. Sanajan suwung nanging aja padha bingung.
Pring wuluh, urip iku tuwuh. Aja mung embuh ethok-ethok ora weruh.
Pring cendani, urip iku wani. Wani ngadepi aja mlayu marga wedi.
Pring kuning, urip iku eling. Wajib padha eling, eling marang Sing Peparing

‘pring deling, pring ori, pring apus, pring petung, pring wuluh, pring cendani, & pring kuning’ mrupakan berbagai macam jenis bambu

‘kendel’= berarti istirahat, tapi mungkin disini maksudnya diam;
‘nggrundel’= artinya menggerutu;
‘suwing’ = sumbing;
‘suket’ = rumput;
‘dhuwur’ = tinggi;
‘buneg’= bisa diartikan pusing, stress;
‘lampus’= hehehe ini akau gak tau;
‘suwung’ = gila, sinting; ‘
‘tuwuh’ = tumbuh; ‘weruh’ = mlihat, tau, ngerti, paham;
‘wani’ = berani;
‘ngadepi’ = menghadapi;
‘mlayu’ = lari;
‘wedi’ = takut;
‘Sing Peparing’ = Yang Maha Pemberi.

Lalu kalau disatukan menjadi seperti ini
Bambu deling, artinya diam dan ingat. Diam karena ingat dari pada menggerutu sampai sumbing.
Bambu merupakan rerumputan, tinggi tapi lurus, rejeki seret, tak perlu pusing.
Bambu ori, hidup itu mati. Semua yang hidup pasti akan mati.
Bambu lampus, hidup itu ...(?) jadi manusia jangan suka menipu.
Bambu petung, hidup itu sinting. Walaupun sinting tapi jangan bingung.
Bambu wuluh, hidup itu tumbuh. Jangan bersikap acuh pura-pura tidak tahu.
Bambu cendani, hidup itu berani. Berani menghadapi jangan berlari karena takut.
Bambu kuning, hidup itu ingat. Wajib mengingat, ingat kepada Sang Pemberi.

Part 2
Lirik selanjutnya:
pring iku mung suket,
ning omah asale seka pring,
usuk seka pring,
cagak seka pring,
gedhek iku pring,
lincak uga pring,
kepang cetha pring,
tampare ya mung pring….
kalo, tampah, serok, asale seka pring….
pikulan, tepas, tenggok, digawe nganggo pring….
mangan enak, mancing iwak, walesane ya pring…
jangan bung, aku gandrung, jebule bakal pring…

jika diartikan perkata begini rincianya
‘usuk’= bambu penahan genteng dari bambu gambar klik
‘Cagak’= tiang di bangunan (yang dimaksuddari bambu)gambar klik
‘Gedhek’= anyaman dari bambu (dibuat menjadi dinding)gambar klik
‘Lincak’= anyaman dari bambu (dibuat menjadi kursi) gambar klik
‘Kepang’ = kesenian dari bambu gambar klik
‘Tampare’=Talinya kepang yang terbuat juga dari bambu
‘Kalo’ = saringan
‘Tampah’ = nampan
‘Serok’= saringan penggorengan
‘Pikulan’= sabagai alat pemikul
‘Tepas’= kipas
‘Tenggok’= bakul tapi besar
‘Walesane’= alasnya
‘jangan bung’= sayur rebung
‘aku gandrung’= aku suka ternyata
‘jebule bakal pring’= calon pohon bambu

Yang nggak penting, nggak tak artiin n’ udah mudeng to. Jadi kalau lirik itu diartikan secara kalimah menjadi seperti ini:

“Bambu itu Cuma rumput; tapi rumah dibuat dari bambu; penahan genteng dari bambu; tiang dari bambu; gedhek itu bambu; lincak juga bambu; kepang pasti dari bambu; talinya juga Cuma bambu; saringan,nampan,serok asalnya dari bambu; pemikul, kipas, bakul dibuat dari bambu; sayur rebung aku suka, juga dibuat dari calon pohon bambu”

Gak mudeng ya ini terjermahan luasnya:
semua yang ada di sekitar kita semuanya banyak yang dari bambu, padahal bambu itu cuma tumbuhan sejenis rumput. Bambu bisa dibuat menjadi perabot rumah tangga, seperti tiang, gedhek, kepang,lincak. Alat alat memasak juga banyak terbuat dari bambu. Saat kita akan makan juga menggunakan bambu contohnya saat kita mancing, kita menggunakan stick pancing dari bambu. Setelah mincing ikanya kita bakar ditusuk dengan bambu, dimakan juga beralas bambu .tidak Cuma alat nya saja yang dari bambu. Sayur rebung juga dari bambu.

Ternyata banyak manfaat bambu. Lirik diatas memiliki makna tersendiri yang di jelaskan pada lirik selanjutnya:

nek ngono pancen penting, kabeh sing nang nggon wit pring
pancen penting tumraping manungsa sing dha eling
eling awake, eling pepadhane, eling, lan eling Gustine…
wong urip kudu eling, iso urip seka pring
tekan titi wancine ya digotong nganggo pring
bali nang ngisor lemah, padha ngisor oyot pring
mulane padha eling, elinga Sing Peparing….

‘tumraping’= bagi
‘Pepadhane’= sesama
‘Patine’= matinya
‘titi wancine’= akhirnya

Jika di artikan secara kalimat akan menjadi seperti ini:

Kalau begitu memang penting, semua yang di pohon bambu;
memang penting bagi manusia yang selalu ingat;
ingat dirinya, ingat sesama, ingat mati, dan ingat Allah swt;
orang hidup harus ingat, bisa hidup dari pohon bambu;
sampai akhirnya juga di angkat memakai bambu;
kembali ke dalam tanah, menjadi di bawah akar bambu;
makanya ingatlah, ingatlah Maha pemberi.

Maknanya semua yang ada di pohon bambu sangat penting bagi kehidupan manusia. Tapi manusia harus selalu ingat dirinya ,sesama, matinya, dan terlebih pada Allah swt. Kita harus bisa mensyukuri semua nikmat yang diberikan Allah swt melalui bambu.

Part 3
Pring iku mung suket (bambu itu hanya semak)
ning ora gampang tugel mergo melur (tapi ga gampang patah karena lentur)
pikulen abot repoting uripmu kaya gunane pring sing isa mikul barang sing abot, awakmu kang isa nyangga kabeh sanggane uripmu (pikullah susah hidupmu spt manfaat bambu yg bisa memikul barang berat, badanmulah yg bisa menyangga seluruh beban hidupmu)

Pring ori, urip iku mati (bambu ori, hidup itu mati)
pring petung, urip iku suwung (bambu petung, hidup itu sepi)
pring cendhani, urip iku wani (bambu cendhani, hidup harus berani)
pring kuning, urip iku eling (bambu kuning, hidup harus mengingat)
eling dirine (ingat hakikat dirinya)
eling pepadhane (ingat sesamanya)
eling patine (ingat mati)
eling Gustine (ingat Tuhannya)
yoiku jenenge ngelmu pring (itulah falsafah bambu)
prasojo ora duwe opo2 (sederhana tidak punya apa2)
ning bakal dadi opo2 (tapi akan jadi apa2)

Part 4
To Be Continued...